2018年3月10日参加十三届世界东说念主大一次会议重庆代表团审议和2019年4月侦察重庆时，习近平总秘书都曾提到“狱中八条”。他指出：“重庆开脱前夜，关押在渣滓洞、白公馆的调动义士在葬送前用血的警告建议了‘狱中八条’，对今天加强党的气派栽植仍然具有很深刻的警示艳羡。”“这意在警示后东说念主，一个政党的想想栽植是何等弥留，一个共产党东说念主的说念德情操是何等弥留，要稀罕留心防备教诲成员腐朽问题。”

这份调动先烈用鲜血和人命铸就的回报是若何形成与被发现的？在开展党史学习训导的今天，它又有若何的弥留价值与警示艳羡？

对党的流泪嘱托

《对于重庆组织龙套经过和狱中情形的回报》（以下简称《回报》）由罗广斌援笔撰写，现藏于重庆市档案馆，是馆藏调动历史档案中的珍品。

《回报》所用纸张是重庆开脱前坐褥的白色无格机制纸，长25.2厘米，宽18.4厘米。其书写神志为竖写，从上到下、从右到左，字体是小楷繁体字，使用器具是钢笔，以蓝墨水书写。笔迹很小，但露出奥妙。《回报》现有15页，23000余字。其中，第1—13页每页右上角有1—13连结的阿拉伯数字原始编号，第14、第15页的数字编号为后东说念主整理时添加。全文除第1、第2页的右下角因墨水污迹有10余字难以辩认外，其余好意思满无损。

《对于重庆组织龙套经过和狱中情形的回报》

着名的“狱中八条”，是对《回报》第七部分《狱心仪见》所述八个方面的回首和索求，亦然调动志士葬送前在渣滓洞、白公馆牢狱中辩论得出的对党的八条流泪嘱托。其索求前后的翰墨辨别是：

1.教诲机构腐朽（索求前）——防备教诲成员腐朽（索求后）；

2.短少训导，短少构兵（索求前）——加强党内训导和现实构兵的考验（索求后）；

3.迷信组织（索求前）——不要想象办法，对上司也不要迷信（索求后）；

4.王明门路（索求前）——留心门路问题，不要从右跳到“左”（索求后）；

5.看轻敌东说念主（索求前）——切勿看轻敌东说念主（索求后）；

6.经济、恋爱、私生计（索求前）——青睐党员稀罕是教诲干部的经济、恋爱和生计气派问题（索求后）；

7.整风、整党（索求前）——严格进行整党整风（索求后）；

8.惩办密探（索求前）——惩办叛徒密探（索求后）。

《回报》开宗明义地指出：“底下的回报是字据鸠互助（渣滓洞、白公馆）里所能获得的多样零散材料，经过□□□部分同道的辩论、筹商而组织出来的，可供组织上当作参考费力。”因此，《回报》并不是罗广斌的个东说念主意见，而是重庆开脱前被关押、葬送在渣滓洞、白公馆监狱的共产党员和调动志士的集体贤达和意志的结晶，罗广斌仅仅作家之一和援笔东说念主。

经验警告大辩论

罗广斌，祖籍重庆忠县，1924年生于四川成都。1945年7月，罗广斌在昆明西南联大附中念书时成为一名学生清爽的积极分子，并加入中国共产党外围组织民主后生同盟。1948年3月，罗广斌在重庆经江竹筠、刘国鋕先容，加入中国共产党。

同庚9月，因叛徒出卖，罗广斌在成都家中被捕，后被押至重庆，关押在渣滓洞监狱楼7室。楼7室是壅塞室，专诚关押立场“阻滞”、“不守”监规的“犯东说念主”，这里的不停更严，浅近不准放风。同被关押在楼7室的张国维，1939年加入中国共产党，被捕前系中共重庆沙磁区学运特支委员，径直教诲过罗广斌的就业。在狱中，他们趁密探督察不留心，偷偷疏导。

罗广斌

罗广斌出身于有特殊配景的露出之家，哥哥罗广文时任国民党军第15兵团司令，防守四川，手抓重兵，且与国民党心事局西南特戋戋长徐远举有交情。基于此，张国维以为罗广斌最有可能谢世出去。于是，他叮嘱罗广斌要“留心采集情况，征求意见，回首经验，有朝一日向党回报”。

罗广斌肩负重托，接纳了这项特殊任务。尔后，他在积极参加狱中构兵的同期，还留神不雅察，设法与狱友们交换意见，多方采集同道们的想法。狱中同道对他高度信任，与之推心置腹，提供我方所了解的党组织被龙套的经过情况和建议。

1949年1月17日，是江竹筠丈夫彭咏梧葬送周年挂念日。渣滓洞的难友们接纳多样神志，向被囚于此的江竹筠暗示慰问和问候。江竹筠则草拟了一份辩论大纲当作修起，内容分为：1.被捕前的回首；2.被捕时的案情莽撞；3.狱中学习情形。每项内容都有详备的提纲，各囚室难友收到大纲后，辨别进行了辩论。

同庚2月，罗广斌被转押至白公馆，关在平2室。与他关在一王人的，还有刘国鋕、王朴、陈然等。诓骗这个契机，他们屡次进行疏导辩论。

1949年10月1日，中华东说念主民共和国宣告诞生。七天后，音讯传入白公馆、渣滓洞，让狱中200余名共产党员振作不已。同期，他们也深刻相识到，敌东说念主临了的猖獗行将降临。居然如斯，10月28日，陈然、王朴、成善谋等10东说念主被枪杀于大坪法场；11月14日，江竹筠、李青林、王人亮等30东说念主被枪杀于电台岚垭……面对丧心病狂的敌东说念主，被关押近10年的许晓轩向狱友建议倡议：“死，也要名垂青史！”“但愿组织上简略切实深入筹商，深入发现问题的根源。时常整党、整风，打消非无产阶层相识的气派，保持党的白嫩性。”他的发言获得狱中共产党员的利弊反应。他们决定在葬送前把地下党构兵的历史经验与流泪警告回首出来，供党组织参考。至此，一直存在于狱中的小限制辩论，汇集成一种强烈的声息、一场世俗的辩论。经许晓轩等东说念主料想，狱中同道每次辩论的后果都向刘国鋕、罗广斌汇集，由他们要点记载。

11月27日，国民党反动派对囚禁在白公馆、渣滓洞的调动者进行大限制屠杀。刘国鋕糟糕葬送，罗广斌幸运逃走，冒死解围，冬眠乡间。四天后，罗广斌得知重庆开脱的音讯，来到重庆市区，赶赴“出险同道齐集处”报到。随后，他参加了处理阵一火义士善后就业及策动杨虎城将军和“11·27”阵一火义士悲悼会的就业。

为施行对义士的甘愿，罗广斌每天奋笔疾书，追记、整理同道们在狱中的辩论意见和经验回首。12月25日，一份书写奥妙、长达3万余字的《对于重庆组织龙套经过和狱中情形的回报》终于完成，并上报中共重庆市委。

“狱中八条”初次表示

因《对于重庆组织龙套经过和狱中情形的回报》是来自狱中最径直、最全面的信得过记载，故对义士评定、叛徒甄别等有着弥留的参考模仿作用。后几经转手，《回报》储藏于中共重庆市委组织部全宗内。

1967年，市委组织部组织东说念主员对重庆地下党档案进行采集、整理，共采集到干系档案30卷。1984年至1985年，市委办公厅档案室对这些档案中部分褪变的文献、材料进行复制，再行写内目，换卷皮，档册也作了再行排列。经此治疗后，这部分档案共有41卷。

1988年4月，中共重庆市委办公厅档案费力处向重庆市档案馆嘱托市委办公厅1950—1966年形成的档案，一并嘱托了西南服务团和重庆开脱初期西南一级机关干部名册档案15卷、重庆地下党档案41卷。其中，《对于重庆组织龙套经过和狱中情形的回报》就在重庆地下党档案的1号卷内。

重庆地下党档案嘱托重庆市档案馆后，归入市委组织部全宗内，目次号为11目，档册号为1—41。20世纪90年代后期，市档案馆对市委组织部全宗的档案再行编号，重庆地下党档案被列为市委组织部5目301—341卷。2000年，档案不停处将《回报》建议，当作调动历史珍品档案单独看管，其档号为：调动历史档案1目77号。

最早发现、开采诓骗《回报》，并回首索求出“狱中八条”的，是重庆着名党史行家、曾任重庆市委党史筹商室副主任的胡康民。

红岩调动挂念馆内展出的“狱中八条”

1989年，胡康民字据川东地下党老同道萧泽宽等东说念主提供的陈迹，在重庆市档案馆找到这份《回报》，并仔细阅读和筹商。随后，他采访罗广斌生前战友，阅读无数档案文献，全面了解《回报》背后鲜为东说念主知的故事，发掘《回报》在党建就业中的模仿警示作用。

这一年，恰逢中华东说念主民共和国诞生、重庆开脱40周年，亦然“11·27”义士阵一火40周年。同庚创刊的《红岩春秋》杂志，于年底组织编印了《中好意思合作所鸠互助义士阵一火40周年挂念特刊》，胡康民以一名“石化”发表了《血与泪的嘱托》。著作东要先容《回报》的第七部分，即《狱心仪见》。这即是今天广为东说念主知的“狱中八条”初次表示，但其时并未引起青睐。

1996年至1997年，重庆笙歌山调动挂念馆举办《红岩魂》世界巡回展，展览中也效能展示了这八条狱心仪见，但各方青睐度仍不够。1999年，中华东说念主民共和国诞生50周年前夜，重庆笙歌山调动挂念馆在北京举办“为了共和国的出生”展览，再次展出八条狱心仪见。这次展览在世界引起繁多触动，受到中央教诲和社会各界的高度青睐，“狱中八条”随之投入千门万户。

之后，胡康民又撰写了长达1.6万余字的资政材料《<狱心仪见>警钟长鸣》，刊载于《红岩春秋》杂志上。著作除对《回报》作了全面、概括的先容外，再次强调了“狱中八条”过甚警示艳羡。

《回报》背后的历史细节

《对于重庆组织龙套经过和狱中情形的回报》共分七个部分。

第一部分为《案情发展》，共3页，主要先容因《挺进报》改变刊行阵势和边界，从而激发川东地下党组织遭到大龙套、共产党员遭到大逮捕的全经过。这次大龙套，不仅影响川康两省，还涉及南京、上海等地区，共有133东说念主被捕。其中重庆67东说念主，高下川东41东说念主，川康17东说念主，上海、南京8东说念主。除上海、南京外的125东说念主中，有8东说念主反水、少数东说念主出险，绝大多数同道悲壮葬送，亏本十分惨重。文中也记述了部分义士在狱中的施展，如王朴“施展很好，倔强何况莫得铩羽，在品性上相当优秀”，江竹筠、杨虞裳“相当优秀何况有经历作一个坚决的共产党员”等。

第二部分为《叛徒群象（像）》，共4页，主要先容并揭露了原重庆市委秘书刘国定、副秘书冉益智，原川东临委副秘书涂孝文，原川康特委秘书蒲华辅，原重庆城中心区委秘书李文祥等教诲干部的反水误差，要点分解他们在东说念主生不雅、世界不雅等方面存在的主要问题和反水时的情描画态。如刘国定反水前和徐远举谈条目，要少将，当处长。全都反水后，他成为徐远举的至好和助手，“架子很够，两个老妈子专诚赡养他和他妃耦，每顿莫得鸡鸭不上桌，稍不遂意就打碗”。而冉益智名义上大谈节气、东说念主格和调动精神，但本色上怕死、动摇、神经过敏，在监狱里大谈两性问题。《回报》以为，像刘国定、冉益智这么的渣子，“是共产党的玷污”“是不行原宥的，必须惩办”。

第三部分为《狱中情形（略述）》，共2页，简便叙述了白公馆、渣滓洞的由来、性质过甚附庸关系，要点刻画义士们在狱中的构兵情形，主要有“狱中悲悼会”（悲悼新四军战士龙光章）、“新年大联欢”“慰问江姐”、编写“《挺进报》白宫版”“争取密探督察”和“准备暴动解围”等构兵。《回报》写说念：“到临了（指暴动解围磋商未告成，反动派的大屠杀启动之际），还是面对死的考验了。老谭（谭沈明）建议，往常罗世文死的工夫，色调都莫得变。于是（狱中党组织）要求（共产党员）作（作念）到‘脸不变色心不跳！’后果，每一个东说念主，临死都是倔强的，莫得求饶，国歌和标语声一直不停地在枪声弹雨下响着。牢狱，考验得每位同道——党员和非党员，成为遒劲的战士。”

渣滓洞原址

第四部分为《出险东说念主物》，共4页，但略有残败，要点先容了从白公馆、渣滓洞出险出来的部分东说念主士以及他们的基本情况和在狱中的施展。

第五、六部分残败，内容概略。

第七部分即《狱心仪见》，共2页，约3000余字。这是《回报》的中枢部分，亦然对现实最具率领模仿艳羡的部分。《狱心仪见》共八条，每条均有一个小标题，然后用破折号与正文分开，正文是对所提意见的申报和佐证。这些意见是调动义士在人命临了一刻对失败警告的回首，是他们在葬送前所作念的深头绪的感性想考，亦然他们留给后世的贵重精神资产。

用鲜血和人命书写的警示

《回报》稀罕是《狱心仪见》，是一份零散的党史费力，于今仍有弥留的现实艳羡。勾通当下，不错从中获得一些弥留启示。

红岩英烈胪列展墙（李野 摄）

一是想象与信念、初心和就业是共产党东说念主悉力前进的不绝能源。从《回报》内容看，少数教诲干部的反水绝非无意，从日常就业、生计点滴施展，能看出他们对共产办法信仰的沦丧。这种沦丧，表当今浅近的就业和生计中，就是腐朽；在面对敌东说念主恩威并着时，就是出卖组织和共事。《回报》写说念：在监狱里，“毒刑拷打，单凭个东说念主的勇气和躯壳的隐忍，是没措施忍受的。莫得遒劲的调动相识，莫得葬送个东说念主、孝顺调动的想想准备，便不可能通过考验”。这里的调动相识，就是共产党员的想象信念、初心就业。

在监狱这一特殊环境下，诚然有个别调动意志薄弱者反水投敌，但大多数共产党员在猛火中获得历练和长生，他们不忘初心就业，让共产办法的想象信念在黯澹中发射出异样光彩。江竹筠在狱中因受刑晕死三次，但她义正辞严说念：“毒刑、拷打，是太小的考验！”调动义士的初心和就业，经一代又一代共产党东说念主传承于今，成为饱读励百里挑一共产党员悉力前进的不绝能源。

演义《红岩》插图

二是加强学习稀罕是政处治论的学习，是保持共产党员先进性和白嫩性的弥留举措。川东地下党组织在持久笼罩的气象下，失去监督，部分教诲干部莫得严格要求我方，不青睐学习。针对重庆地下党组织机构的情况，上海局党委曾屡次托东说念主带信和打呼唤，要请教诲成员“加强学习，厚爱筹商阵势”。但是，市委秘书刘国定和副秘书冉益智不以为然，刘国定公开暗示：“该学的我都学了，不然我坐不到今天这个位置上。”冉益智说：“学习主若是上司不停下级，底下动起来，我的任务就完成了。”疏于学习，尤其是政处治论的学习，导致少数教诲干部在想想、政事上同党中央脱节，政事修养低下，对调动阵势的发展与限定把抓不准，最终丧失想象信念，反水投敌，给党和东说念主民的劳动酿成重要亏本。

70多年后的今天，加强学习稀罕是政处治论的学习，对保持共产党员的先进性和白嫩性，牢固党持久在野的基础和地位，具有弥留的现实艳羡和深刻的历史艳羡。

三是抓“要害少数”是加强党的栽植的贵重经验。“堡垒最容易从里面攻破”，经过血与火考验的狱中同道，对此深有体会。他们对党组织建议的第一条意见即是针对教诲干部的，以为“总的构兵原则的把抓，必须是有相当经验、才略的教诲者。教诲的（得）是否正确，基本上决定了构兵的告成或失败，这是很弥留的一个脾性”。但一些“干部在持久绝望笼罩战略下，并莫得严格完成‘绝望笼罩，持久埋伏，埋头就业，努力学习’的要求，绝望了，笼罩了，持久埋伏了，但莫得就业，莫得学习，莫得积极地要求我方当先，徐徐地在想想上、相识上，产生了脱党的倾向，致使在行为上，也反应（映）出来”。因此，狱中同道强烈要求加强党的自己栽植稀罕是教诲班子的栽植，防备教诲成员腐朽，这是他们用鲜血和人命回首的最根蒂、最弥留的警告。除此除外，意见的第三条、第四条、第六条、第七条，均对此有所论及。

四是测验品格、历练气派遥远在路上。《回报》指出，气派问题是每个叛徒都存在的，有的是经济问题，有的是私生计问题，有的是恋爱问题，有的是三者兼具。“这三个个东说念主问题处理得好、坏，势必地决定了他的就业立场，和对调动的是否忠贞”。对个东说念主问题的处理，“明晰地反应（映）了干部的优劣”。

调动义士用人命和鲜血回首的警告，放眼今天，依然适用，且振聋发聩。

当天重庆传媒集团《红岩春秋》出品

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著作开首：《红岩春秋》

作家：唐润明

剪辑：杨洋 王尧体育游戏app平台