毛主席一世中最心爱的八本书：一、《资治通鉴》，书齐读破了；二、《三国小说》，读了70年；三、《红楼梦》，必定向东说念主保举；四、《水浒传》，学习“弱肉强食”；五、《社会学大纲》，写下1万字批注；六、《共产党宣言》，至少100遍；七、《鲁迅全集》，披星戴月；八、《容斋杂文》，读的终末一册书。 1938年春，延安杨家岭毛泽东的窑洞里，桌子上摊着一摞翻旧了的《社会学大纲》。李达那本书，毛泽东还是读了十遍，一页页写满了密密匝匝的眉批。那天他边读边想考，短暂昂首问身边处当事者说念主员：“你合计，中国的乡村社会为什么不可依靠田主阶层搞当代化？”对方一时语塞，毛泽东就地从书中摘出两段，说：“田主的克扣表情决定他们的利益在旧结构中，他们我方莫得能源去鼓动变革。” 这类问题他不是偶尔兴起，是他一贯的念书步履。他常说，书不可只看翰墨，要和作家争论，要蚁合骨子。“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”对他而言，念书不是消遣，是翻新的另一种战斗表情。 而他对历史的钻研，远超出常东说念主的设想。1940年前后，毛泽东反复研读《资治通鉴》，不仅我方看，还条件干部多看。他专门找来大字本，抄录战国到唐宋之间的重要政争记载。他看得最多的是三件事：秦灭六国的流程、王莽篡汉与失败的原因、唐太宗如何踏实政局。他曾对周恩来说：“唐太宗用了魏征，才有贞不雅之治。咱们也得善用品评，尤其来自公共的。” 晚饭后，他未必会在窑洞里给警卫员讲《三国小说》。“赤壁一战，曹操八十三万，为什么还败？”他顿了顿，“不是因为东说念主多，而是失了东说念主心、天时、地利。”从曹操身上，他学到了统兵重预备，也更明显“蚁合军力打歼灭战”的实战真义。对刘备，他评价说：“识东说念主有观点，合营有主张，但情谊用事，坏了大局。” 一位老干部回忆，1942年整风时毛泽东专门让众人读《红楼梦》。有东说念主不明：“这是讲儿女情长的，怎样看？”毛泽东一笑，说：“不懂《红楼梦》，就不懂中国社会。”他特地提到王熙凤惩办家务那一套权术妙技，是封建轨制运行的缩影。他条件干部从这些东说念主物身上看出东说念主性、权利和轨制的蚁合。 他不仅爱旧书，对实践问题也常蚁合古典来解读。鲁迅全集是他在延安晚间读得最多的书之一。有一天，他拿着《高歌》中的《狂东说念主日志》说：“咱们要叫醒的，即是这类东说念主。他们不疯，是社会疯了。”他边说边在书页旁写下注：“鲁迅的刀子不是杀东说念主，是剖东说念主心。” 而共产党宣言则是他最早的发蒙。他曾说，第一次看陈望说念翻译的版块，几天睡不着觉。他从中明确了无产阶层的历史职责，从阶层战争表面中看到一种全新的天下不雅。他在延安整风时反复援用那句：“无产者在这个革射中失去的仅仅锁链，赢得的是通盘天下。” “念书是更正想想的妙技。”这是毛泽东常挂在嘴边的一句话。他读《水浒传》，不是看梁山好汉的义气，而是看他们为什么最终失败。他分析说：“礼服门道是重要。”宋江收受招抚，是悲催运转。他曾警告军队干部：“不要当宋江，要有林冲那种不服精神，但要有组织有秩序。” 晚年，毛泽东病重，仍坚抓念书。据身边东说念主回忆，1976岁首他手边是《容斋杂文》，他一边看一边摇头笑，说：“古东说念主话语真稀奇想。”那是一部宋代条记，谈诗文、史事、习惯。他读到“东说念主主得忠臣而无须，亦自误也”时，千里默良久，只说：“这话，讲得狠。” “纸上得来终觉浅，绝知此事要切身。”他不是书呆子，而是用念书去教唆执行。恰是这种蚁合，让他约略在最贫窭的技艺，依然看得深、走得稳。

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