《王事情脑补封神史》第196期：大防 文/王事情 所谓的三霄娘娘是一个总称开yun体育网，指的是云端、琼霄和碧霄三位仙子。她们是赵公明的亲妹妹。由于兄长赵公明被陆压暗算，她们愤而踏入凡尘，决心为兄报仇。天然三霄在实力上驾驭小觑，陆压虽无法与她们正濒临抗，但奔命却洋洋洒洒。三霄领先打算将陆压射死，用三箭报仇，但陆压脱逃后，震怒的她们便将怒气转向了姜子牙身上。

战争汹涌澎拜地伸开。截教派出的三霄、彩云仙子和菡芝仙子，阐教阵营则有姜子牙、黄天化、杨戬和金吒，两边伸开了五对四的强烈对抗。三霄的实力接近准圣，按理说，她们应该能随意碾压姜子牙一方。然则，战争效果却出乎预感。五截天然重伤了黄天化和姜子牙，但濒临打神鞭和哮天犬的强力反击，她们仍未占到优势，云端和碧霄姐妹不得不带伤回到阵中。 三位娘娘在阵中交换着震怒的话语： 我到不肯伤你，可你偏巧坏了我！终结，终结！妹妹，别提他是玉虚门下的弟子，今天就算你是我师伯，我也不论了！

这师伯指的即是太初天尊和太上老君。两位师兄与截教的教主通天通常出自鸿钧群众门下。三霄说出这番话时，依然决意不吝一切代价要拉下天子，一场死活斗，注定无可幸免。 虽说受伤带来的灾难让东说念主难忍，但瞄准圣妙手来说，这些伤痛并不及为奇。《封神小说》中，那些大修士若莫得几颗逆天的疗伤圣丹，几乎不好真谛外出。姜子牙曾被王魔所杀，是文殊广法天尊用丹药救活；黄天化死于魔礼青之手，是清虚说念德真君用丹药救回；武王被困红沙阵百日，是燃灯用丹药让他复生；邓九公父女受伤，是土行孙用金丹化水坐窝诊治……这一次也一样，黄天化和姜子牙双目受伤，但被燃灯诊治。三霄也得回了丹药，速即收复，再次充满活力，按理接下来的战争应当凭真法子一决上下。

然则，三霄为奈何此震怒，居然敢摆下任他三教圣东说念主，遭此亦难脱逃的九曲黄河阵？她们以致连太初天尊、太上老君这两位师伯也一并拉下马？云端本来有大局不雅，一直不肯与阐教全面开战，她既念念为兄长复仇，又不肯将花式闹大到无法打理。但为何她如故原意了三霄姐妹的打算？ 这一切要从她们受的伤谈起。原文中提到：

子牙把打神鞭祭起，正中云端，吊下青鸾。有碧霄急来救时，杨戬又放起哮天犬，把碧霄肩膀上一口，连皮带服扯了一块下来。 打神鞭行为法器，天然伤到云端，但她也并莫得太多话可说。可哮天犬却是活物，是杨戬的神兽，伤到碧霄可就不一样了。那一口咬下去，平直在碧霄肩膀上留住了难以愈合的伤口。关于一个仙子来说，这种伤口本不算什么，但问题是，碧霄身上承载的不单是是她的仙子身份。她蓝本是巨贾末年降生的女子，但此时她的灵魂却是明朝中后期的女性，这种纷乱的手艺错位，意味着她的精神宇宙与常东说念主不同。

从宋代到清末民初，中国的礼教如归并条无形的锁链，将每一位女子管理在那种节操的框架内。对碧霄来说，伤口的真谛早已超出了躯壳的。她受伤的肩膀，关于一个女东说念主来说，是一种无法容忍的期凌，尤其是这位女东说念主灵魂中深深根植的节操意志。 与《封神小说》归并期间，有个着名的寡妇断臂的故事： 万积年间，播州杨应龙反叛，某士兵葬送，他的配头柳氏为了殉夫多次投环，但皆被东说念主所阻。柳氏不仅长得瑰丽，还因家景肥好意思，诱惑了不少大族子弟前来求婚。但她永久执意圮绝，直到小姑子黢黑匡助促成婚事。婚典那天，小姑子硬是逼她登上花轿，柳氏震怒十分，责问她不作念猪狗不如的丑行。大族子看到喜爱的女东说念主却得不到，怒气中烧，进屋强行拉起她的手。柳氏在气馁中断腕自卫。最终，她落发为尼姑。

这故事与碧霄的遭逢有着某种相似之处。柳氏所受的压迫和期凌，天然与碧霄的仙子身份不同，但通常是一种社会对女性的压迫。本体上，柳氏最终的采选为落发，亦然一种对传统社会祈望的顶点回击。 《明史》中的列女列传录了260余位节妇、烈女、孝妇的故事，她们在历史上只留住了姓氏，却莫得名字。她们的结局大多皆是死，死于自尽、死于息交生机，死于任何一种让东说念主窘态的表情。历史册上，作家用讴颂的笔调称这些女性因声教所被，廉耻之分明，而况，这种文化被连续地践诺，最终成了那些女性的良习。 这些故事令东说念主作呕。比较之下，《金瓶梅》天然是那时被合计的激流猛兽，却充斥着享乐观点，鲜少波及因果报应。通过这对比不错看出，写《金瓶梅》的兰陵笑笑生代表的是那种渴慕蔼然的文东说念主阶级，而许仲琳则代表了感触礼教的乡绅阶级。 关于碧霄来说，哮天犬对她的伤害，几乎是无法隐忍的侮辱。按理说，她濒临的采选已是三条路：自尽开yun体育网，嫁给杨戬，或是亲手裁撤杨戬。效果，谜底不言而喻。